ابن جريج ، عن مجاهد : " إلا من ظلم " ، قال : إلا من أثَر ما قيل له . ( 1 ) 10755 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحجاج بن المنهال قال ، حدثنا حماد ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد : " لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم " ، قال : هو الضيف المحوَّل رحلُه ، فإنه يجهر لصاحبه بالسوء من القول . * * * وقال آخرون : عنى بذلك ، الرجلَ ينزل بالرجل فلا يقريه ، فينالُ من الذي لم يقرِه . * ذكر من قال ذلك : 10756 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " إلا من ظلم " ، قال : إلا من ظلم فانتصر ، يجهر بالسوء . 10757 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، مثله . 10758 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن إبراهيم بن أبي بكر ، عن مجاهد = وعن حميد الأعرج ، عن مجاهد : " لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم " ، قال : هو الرجل ينزل بالرجل فلا يحسن إليه ، فقد رخص الله له أن يقول فيه . ( 2 )

--> ( 1 ) في المطبوعة : " آثر " بمد الهمزة ، وهو خطأ . " أثر الحديث يأثره " : حكاه ورواه وتحدث به . ومنه : " قول مأثور " ، أي : يخبر الناس به بعضهم بعضًا ، وينقله خلف عن سلف . ( 2 ) الأثر : 10758 - " إبراهيم بن أبي بكر المكي الأخنسي " ، سمع طاوسا ومجاهدًا . وروى عنه ابن أبي نجيح وابن جريج مترجم في التهذيب . وكان في المخطوطة : " إبراهيم عن أبي بكير " ، وفي الإسناد الذي يليه : 10759 : " إبراهيم ابن أبي بكير " . وهذا اختلاف مشكل . ففي الإسناد الأول كما في المخطوطة ، لم أعرف من يكون " إبراهيم " . أما " أبو بكير " ، ففيهم " أبو بكير مرزوق التيمي الكوفي " ، يروي عن مجاهد ، مضى برقم : 4305 ، وليس هذا فيما أرجح . وأما " إبراهيم بن أبي بكير " في الإسناد الثاني ، فمنهم : " إبراهيم بن أبي بكير " ذكره البخاري في الكبير 1 / 1 / 277 في ترجمة " إبراهيم أبو بكير " ، وكأنه خطأ من ناسخ حذف " بن " = و " إبراهيم بن أبي بكير بن إبراهيم " مترجم في ابن أبي حاتم 1 / 1 / 90 ، وكلاهما لم يذكر لأحد منها رواية عن مجاهد . فمن أجل هذا صح عندي أنه الذي في المطبوعة هو الصواب إن شاء الله ؛ لرواية " إبراهيم بن أبي بكر " عن مجاهد ، ورواية ابن نجيح عنه .